第250节（3 / 4）
毕竟王忠嗣与太子李亨一起长大，私下称太子为“兄”。
虽然王忠嗣忠的是国家，但得圣人不怀疑才行。
他会选择李瑄不在长安，且时机成熟的时候动手，以免李瑄坏他大事。
王忠嗣有入相之势，必然在入相之前，入相以后想动手就迟了。
五月十日，李瑄以终南山寻道、并为圣人祈福为由，向李隆基请假几日，前往终南山。
李隆基欣然同意。
李瑄准备在终南山拜访一下谋士李泌。
第158章 裴灵溪
终南山位于长安以南，它是秦岭的中段，绵延数百余里。
大唐建立，尊老子为李氏“先祖”，借此宣扬“君权神授”。
同时，道教为了使朝廷支持，频频弄出太上老君显灵的迹象，迎合朝廷。
大唐皇帝承认这些所谓的显灵，于是名山大川，就有更多道观出现，其中以为终南山为最。
长安一带的百姓，人人都知道“寿比南山”的典故，还有本朝出现的“终南捷径”，使人们心中认为终南山是“仙山福地”，在这方面，天下没一座仙山有终南山出名。哪怕是华山、嵩山，都逊色一筹。
由于终南山靠近长安，并且是道教名山，加上终南山和长安之间是广阔的平原地带，不需要翻山越岭，所以不论是王公贵族，亦或者平民百姓，都青睐这里。
这里的道观基本都建立在山脚下，或者靠近平坦大道的山谷中，方便人来。
周围甚至还有许多王公贵族的庄园别墅，在此度假玩乐。
但许多真正的隐士，会在深山中搭建茅草屋，做清贫的地主生活。
李瑄率领罗兴、廖峥嵘等十余名亲卫，轻装简行来到终南山东南麓宜寿县内。
这里有赫赫有名的终南山太白峰。
李泌就是在这一带隐居。
前几日在长安，有人说在太白峰见过李泌，所以李瑄才想来拜见一下。
如果可以，将李泌请为僚属。
他需要一名的幕僚，为他出谋划策，不仅仅是如刘晏、杨绾那样军事和地方。
还要关系到朝廷，以及私人方面。
在此之前，李瑄要来宗圣观上香，为李隆基和杨玉环祈福。
毕竟之前话撂在那了，做做样子还是要的。
清晨，薄雾稍笼，带着微微凉意，从客栈出来后，就向宗圣观赶去。
一路上，杨柳如烟，百花竟放，松柏青翠欲滴，这条道明显被装扮过。
而且路上车水马龙，但不一定都是来宗圣观祈福的，还有其他道观，甚至还有不少佛家寺庙坐落在周围。
一个时辰左右，一行人来到宗圣观。 ↑返回顶部↑
虽然王忠嗣忠的是国家，但得圣人不怀疑才行。
他会选择李瑄不在长安，且时机成熟的时候动手，以免李瑄坏他大事。
王忠嗣有入相之势，必然在入相之前，入相以后想动手就迟了。
五月十日，李瑄以终南山寻道、并为圣人祈福为由，向李隆基请假几日，前往终南山。
李隆基欣然同意。
李瑄准备在终南山拜访一下谋士李泌。
第158章 裴灵溪
终南山位于长安以南，它是秦岭的中段，绵延数百余里。
大唐建立，尊老子为李氏“先祖”，借此宣扬“君权神授”。
同时，道教为了使朝廷支持，频频弄出太上老君显灵的迹象，迎合朝廷。
大唐皇帝承认这些所谓的显灵，于是名山大川，就有更多道观出现，其中以为终南山为最。
长安一带的百姓，人人都知道“寿比南山”的典故，还有本朝出现的“终南捷径”，使人们心中认为终南山是“仙山福地”，在这方面，天下没一座仙山有终南山出名。哪怕是华山、嵩山，都逊色一筹。
由于终南山靠近长安，并且是道教名山，加上终南山和长安之间是广阔的平原地带，不需要翻山越岭，所以不论是王公贵族，亦或者平民百姓，都青睐这里。
这里的道观基本都建立在山脚下，或者靠近平坦大道的山谷中，方便人来。
周围甚至还有许多王公贵族的庄园别墅，在此度假玩乐。
但许多真正的隐士，会在深山中搭建茅草屋，做清贫的地主生活。
李瑄率领罗兴、廖峥嵘等十余名亲卫，轻装简行来到终南山东南麓宜寿县内。
这里有赫赫有名的终南山太白峰。
李泌就是在这一带隐居。
前几日在长安，有人说在太白峰见过李泌，所以李瑄才想来拜见一下。
如果可以，将李泌请为僚属。
他需要一名的幕僚，为他出谋划策，不仅仅是如刘晏、杨绾那样军事和地方。
还要关系到朝廷，以及私人方面。
在此之前，李瑄要来宗圣观上香，为李隆基和杨玉环祈福。
毕竟之前话撂在那了，做做样子还是要的。
清晨，薄雾稍笼，带着微微凉意，从客栈出来后，就向宗圣观赶去。
一路上，杨柳如烟，百花竟放，松柏青翠欲滴，这条道明显被装扮过。
而且路上车水马龙，但不一定都是来宗圣观祈福的，还有其他道观，甚至还有不少佛家寺庙坐落在周围。
一个时辰左右，一行人来到宗圣观。 ↑返回顶部↑