三国:关家逆子,龙佑荆襄 第1115节(1 / 4)

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  是陆逊……
  他隔着漏开的门缝,忍不住用目光望向那正堂还在侃侃讲述……
  讲述儒道,讲述佛道,阐述‘儒’、‘释’、‘道’的面具男人。
  终于,陆逊忍不住发出极轻极细的感慨。
  “‘儒’、‘释’、‘道’……云旗啊云旗,就怎么……会连这个也懂呢?你似乎……没有机会接触这个吧?”
  的确……诚如陆逊的感慨,那面具道人不是别人,正是关麟。
  而如关麟所讲,历史上……在魏晋“玄学”彻底的将华夏引入万劫不复的深渊之际,这是一段至暗的历史。
  而庆幸的是,华夏的文化没有在这段至暗的历史里消亡、瓦解,华夏的思想领域……在这个时期遇到了来自“飞饼”国的佛学思想。
  白马寺中,大量佛经中的词语无法翻译成汉语,这是因为华夏思想中缺这一块儿。
  再加上……
  社会动荡不安,长期的战乱给人民带来无穷灾难,也为佛教的盛行提供了土壤。
  灵魂不灭、生死轮回、因果报应之说……
  亦适合当权者加强思想统治的需要,更为处于苦难中的广大人民指引了一条精神上的自我解脱之路!
  至于,它是不是具有欺骗性的?
  在这个时代背景下,就显得不那么重要。
  反倒是关麟,夜里不睡觉,来这里装神弄鬼扮神棍。
  他的目的……就是为了接近左慈与葛玄!
  道!
  无论是丹鼎,还是正一,都是三兴大汉过程中,必须去争取的!
  现在对于左慈而言,他致力于发展道教,那关麟就替他找出一个“显而易见”又“呼之欲出”的敌人——佛!
  正所谓——敌人的敌人就是朋友!
  ……
  ……
  安陆城西五十里处,一处山洞之中。
  “啊,呃……呃——”
  “疼……疼啊……”
  撕心裂肺的哀嚎声不断的响彻,是张方。
  在医者为他处理那断掉的小臂时,他浑身上下传来的是阵阵剧痛,他的身子不受控制的颤抖。
  哪怕已经如此……
  可他仅存的理智,让他想到……他们还在逃亡,不能发出太大的声音,这样会招致追兵。 ↑返回顶部↑

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