第24章 去投名师(2 / 3)

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  准确点儿说,这个“惠”字是他死后的“谥号”,并没用于生前。
  活着时臣下都尊称之为“大王”、“陛下”、“君主”。
  而后人为了叙事的明确、方便,便在他们生前的事迹中,用谥号做某王、某帝的代称。
  如前之“赵襄子、魏文侯”,后来的“汉武帝、唐太宗”均是如此。
  魏惠王仗着祖宗留下的家底儿厚,志向很大,已不满足于领袖“三晋”,而把目光扫向称霸天下。
  但仅靠政治影响“以德感人”的速度太慢,而且此公在“德”上的修养也远不及乃祖:
  他是通过与哥哥公子缓在刀光剑影、血流成河的拼杀中夺得继承权,本就缺德;
  又染上那种暴发户人家的大少爷脾气,总瞅着别人不顺眼,非教训教训他们不舒服。
  所以登位后便频频出击,这就需要有更强大的武力做后盾,所以他的注意力重点放在发展军备。
  应该说,他的相国公叔痤还颇有政治眼光,向他提了一个不错的建议:
  “昔年文侯之所以能光大魏国,是因为手下人才济济,文有李克、李悝、魏成、翟璜;
  武有乐羊、吴起、西门豹。
  王今欲重振雄威,还是得多聚羽翼爪牙……”
  魏惠王点头称是,决定学乃祖的榜样,大张旗鼓地招贤纳士。
  但孟子这类专讲“仁义道德”的人才他不愿意用,感兴趣的是那些善于攻城略地、战无不胜的良将。
  话说齐、魏交界的鬼谷山中隐着一位奇人,文武皆通其极,已成“半仙”之体。
  人不知其姓名,只以所居之地号之为“鬼谷先生”。
  “鬼谷先生”是卫国人,姓王名诩,他隐身于周阳城一个叫“鬼谷”的山谷中,自号鬼谷子。”
  “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼。
  他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。
  一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;
  二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;
  三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;
  四是出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。
  鬼谷子早年时,一次偶然的机会,有人请他占卜,他句句应验如神,由此名声大振。
  在他众多的弟子中,唯孙膑、庞涓、苏秦、张仪四人闻名于世。
  庞涓、孙膑,便是前面见到的担水、买生活用品的那两位,年长的哥哥叫庞涓,年少的是孙膑。
  庞涓从镇上买的烧饼却舍不得吃完,还要给弟弟孙膑留一个,可见二人之情深。
  庞涓本是魏国的一个小卒,因为表现突出被提拔到大将军公子卬的帐下当了个卫士。
  他身高九尺,相貌堂堂,又臂力过人一身武功,只是官运不济,一直淹没在士卒之中。 ↑返回顶部↑

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