衡华 第368节(2 / 4)

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  按照伏瑶轸的理解。
  天寿断绝,阴阳分离后。如果肉身不腐,就会变成僵尸。而魂魄不入星天,就会变成阴鬼。
  不论是僵尸还是幽魂,都不算是真正的生灵,于三界五行之外。
  而“起死回生术”,抹消阴阳之界限,通过尸体或者魂魄的某一项作为依凭,重新补全阴阳,再续天寿。
  有魂,则重塑肉身。有肉身,则再塑魂魄。
  “神州崩而地毁,藏入大地的精气返还肉身,重获生机。群星坠而星落,寄托星辰之上的精魄回归肉身,灵肉合一。理论上,神州崩和星辰坠,的确是‘起死回生’的两个前置。”
  伏衡华看到这,沉思半晌,随后起身回屋取来一本书,翻看其中一页。
  上面讲述一位凡人与妖结合,却因窥见妖怪真身,惊吓而死。随后妖怪求来仙术,施展“起死回生法”,将伴侣重新复活的故事。
  “取天珠护持肉身不朽,设七星灯聚魂,引星华落人间。”
  伏衡华读着故事,看到故事的其中一句描述:彼时,流星划入人间,星落则魂归。
  “流星?”
  伏衡华闪过一个念头,喃喃道:肉身不朽,生气没有回归大地。所以,只需要星辰坠落?
  每一个人复生,都需要一颗流星坠落?
  “这个术只算是‘招魂’,所以不在‘镇生安灵碑’的镇压范畴?同理,如果只缺肉身,在神州时代也能复生吧?”
  招呼啸鱼一声,伏衡华和她再度翻查其他书,看到另一个故事。
  在人间巡游历练的山灵子见到一缕孤魂,听闻他的肉身被妖怪烧毁,然后妖怪变成他的模样霸占家产、妻儿。于是山灵子从大地取石二百零六块,又取三山之土塑造泥身。但因为施法时,山灵子不慎损毁一处,导致男子复活后无法人道,反埋怨山灵子。
  “肉身复活的本质,是从大地收集生气的过程。同样,仅仅塑身也不再‘镇生安灵碑’的镇压范畴。因为天寿未绝。”
  衡华脑中闪过种种神思,对起死回生术系统整合。
  这个天罡法分为三个层次。
  浅层次,仅肉身、魂魄的损毁,天寿未绝。只要塑体、招魂,就能达到起死回生的效果。
  高深一些的,肉身生气断绝,魂魄返还星天。通过还阳阵法保护肉身,等待生气复原,流星坠落。可因为神州大能施展禁法,立“镇生安灵碑”,杜绝一切修士的复活可能。
  但起死回生法还有最高深的境界。
  利用颠倒阴阳、斡旋造化这类比“起死回生”更强横的神通法,强行扭转生死之界。
  啸鱼阅读故事,眼神颇为微妙。
  一个人的复活,无非是从大地取来一些泥土,或者一颗流星的坠落。
  可如今东莱神州崩毁,誓约完成一半。散入大地的生气尽数被尸身夺取,返还生灵之体。神州时代的修士们,但凡施展起死回生术的,已经完成一半。
  如果有朝一日群星坠落,伏娘娘为首的神州修士们岂非统统复活了?
  啸鱼连忙打断伏衡华对“起死回生术”的研究,说出自己的猜测。
  衡华笑道:“确有这个可能。但你想,如果天空群星再坠落一次,如今的我们可没神脉文明那等强度。十三水域怕不是直接就灭了,伏娘娘他们复活,与我们又不挨着。”
  神州崩,其结果是繁盛一时的修真文明毁灭。 ↑返回顶部↑

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