衡华 第360节(3 / 4)

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  元道玉章和伏衡华印乃衡华自雕私用。前者对外,比较正式;后者多在亲友间使用。
  琅環馆主印,是伏衡华在族内惯用的印章。琅環馆内大半书籍,扉页都盖着“琅嬛阁主”印。以琅嬛阁主的身份,在族内话语权更重,相当于图书管理员进行提案。
  至于扶风传功印,那是扶风仙宫遗留下来的宝印之一。功能不强,只是象征扶风仙宫传功长老的身份。
  在伏家,伏瑞应等老人一心想着重建扶风仙宫。有几枚象征身份的大印,便零零散散传给相关人员。伏衡华虽然年轻,但因为传功演法的特殊性,早早就拿到这枚赤印。
  恒寿犹豫下,取赤印盖下。
  “也别用蟠龙漆印,拿我自用的那个。”
  说着,伏衡华用专门的漆勺夹了两块“火云泥丸”,一块“金霞漆石”调制火漆。
  当恒寿取印盖章,露出一枚赤金相间的火云纹章。
  这是一种防伪标志,防备他人假冒伏衡华传书。
  “少爷,我觉得用太极玉佩传消息,根本不需要这般小心。”
  “还是谨慎些好。而且,这样做更具仪式感。”
  送信,是让恒寿亲自跑一趟。
  当他拿着太极玉佩回蟠龙岛后,当着伏丹维的面,恒寿将一张字条放进去,并请伏丹维神识观察太极空间。
  当看到字条消失,随后书信出现时,老者眯着眼,立刻发现这种功能的妙处。
  “这玩意,可以弥补风音范围狭小的缺陷。”
  哪怕一个在黄龙,一个在延龙。通过字条传讯的方式,也能让大家互动有无。
  而如果空间进一步升级,是不是可以让修士来回传送?伏家一个族人在外遇见危险,立刻通过玉佩召唤一群同族?
  伏丹维看也不看伏衡华的书信,直接前往听风台,与伏瑞应联络。
  “且慢,少爷临走前予我十个太极玉佩。我可以去拜见大长老,将玉佩给他。届时……”
  届时,用这种模式开会?
  伏丹维摇头:“又不远,延龙之地,犯不上用。而且这种宝界的弊端……算了,老夫来琢磨吧。”
  宝界看似用处颇多,但有一个最麻烦的弊端。
  空间的维系需要能源,在太极宝界开启一百二十个小空间,这需要每天消耗多少灵气?
  伏衡华那边能支撑住吗?
  第四十四章 六十四卦护宝界,演法藏经金圣宫
  风在延龙东域飘荡。
  借助听风台,伏丹维与伏家各位长老交流,研究商讨“太极宝界”。
  除两位元婴宗师外,这些长老都是金丹、假丹之流。他们修行数百年,见多识广。
  一上手就明白太极宝界的妙处。
  多少次,他们在仙府冒险寻宝,因为丹药符箓枯竭,不得不谨慎为上,先行撤退。 ↑返回顶部↑

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