第681章 圣贤祠（3 / 4）
岳山笑道：“这两家封圣是我主张的，圣人和其他同僚也问出了和你一样的问题，我是这么回答他们的。”
“没有农大家都要饿死，没有医所有人都要病死，这两家和我们的生存息息相关，将来必须要大力发展，所以必须要抬高他们的地位，如此才会有更多的人愿意投入到其中。”
“哪怕一亩地只能增产一斤，全国所有土地加起来都是一个庞大的数字。医家每攻克一种疾病，就能挽救无数条人命。”
“把农医两家的创始人地位抬高到圣的位置就是个开始，以后还会有其他措施来提高他们的地位。”
王绩想了一会儿，最终没有给出任何评价。他能明白岳山的做法，但并不是很能接受。毕竟农家的地位向来是不怎么高的。
虽然当权者嘴里喊着士农工商，实际上在古代农的社会地位仅仅比工匠好一点点。
孟子更是毫不掩饰对农家的鄙夷，直呼农家创始人许行为蛮夷骗子。
医家的地位也不高，前面就已经说过，医生救死扶伤地位应该很高才对。可事实上中国古代医生地位并不高，除了没有匠籍，社会地位和工匠一个级别的。
这是很扯淡的事情，岳山自然要予以纠正。
虽然有许多人反对把许行和扁鹊封圣，在他们看来给个贤人地位已经是高看他们了。
但在这种事情上，身为神仙子弟的岳山的话语权实在太大了，他一力支持其他人也只能同意。
还有墨子，把墨子封圣除了因为墨家在先秦时期就是显学，还因为墨家的工匠技术。
他准备从格物方面把墨家和儒家的思想融合在一起，然后抬高格物学和工匠的地位，为后续的物理学和化学发展创造良好的环境。
总之一句话，他搞这些最终的目的就是希望能形成儒家为本，百家为用的格局，有点类似于前世的建国后。
见他在没有疑问，岳山继续说道：
“除了这几位封圣之外，其余诸子百家集大成者或者对所学有开拓者为子，如列子、庄子、尹喜子、孟子、荀子、韩非子等。”
“封子的也多是先秦之人，秦之后比较少，就张衡、贾思勰等寥寥数人。”
“最后就是贤人，在学问一道有极深研究，解读宣扬百家学说有极大成就者，是为贤人。如氾胜、董仲舒、崔寔、郑玄等人。”
王绩又问道：“这么快就确定最终名单了吗？天下读书人恐怕会有不同意见吧。”
岳山笑道：“怎么可能，只是罗列的一部分，但朝廷罗列进去的这一部分名单就是最终定稿不会改动。”
“读书人想提意见，最多也就是查漏补缺把朝廷没有考虑到的人提名进来。至于他们提名的人能不能进入，决定权在朝廷。”
王绩摇摇头幸灾乐祸的道：“你这是在把古学派和世家往死路上逼啊，他们现在肯定恨死你们了。”
岳山道：“那是他们自找的，固步自封阻挠社会进步，就要做好挨打的准备。这次他们不割点肉下来，别想让自家的先人进圣贤祠。”
“我已经看到他们无能狂怒的样子了。”王绩嘲笑道。
自从知道兄长被列入贤人行列，他的心态就变得超然起来，颇有种坐看风云变幻的姿态。
岳山打趣道：“你就没这方面的想法？”
王绩大笑道：“哈哈，虽然你没说，但我能猜到肯定有活人不能入祠的规定。等我死后能不能入祠那就是你这个新学领袖的事情了。”
“我就不信你会坐视我这个新学干将进不了圣贤祠。”
看到无赖的样子，岳山无奈笑了起来。
按照前世的成就，王绩远远够不到圣贤祠的边，但这一世他受到岳山的影响编写的《周易注释》做出了重大突破，是新学核心典籍之一。 ↑返回顶部↑
“没有农大家都要饿死，没有医所有人都要病死，这两家和我们的生存息息相关，将来必须要大力发展，所以必须要抬高他们的地位，如此才会有更多的人愿意投入到其中。”
“哪怕一亩地只能增产一斤，全国所有土地加起来都是一个庞大的数字。医家每攻克一种疾病，就能挽救无数条人命。”
“把农医两家的创始人地位抬高到圣的位置就是个开始，以后还会有其他措施来提高他们的地位。”
王绩想了一会儿，最终没有给出任何评价。他能明白岳山的做法，但并不是很能接受。毕竟农家的地位向来是不怎么高的。
虽然当权者嘴里喊着士农工商，实际上在古代农的社会地位仅仅比工匠好一点点。
孟子更是毫不掩饰对农家的鄙夷，直呼农家创始人许行为蛮夷骗子。
医家的地位也不高，前面就已经说过，医生救死扶伤地位应该很高才对。可事实上中国古代医生地位并不高，除了没有匠籍，社会地位和工匠一个级别的。
这是很扯淡的事情，岳山自然要予以纠正。
虽然有许多人反对把许行和扁鹊封圣，在他们看来给个贤人地位已经是高看他们了。
但在这种事情上，身为神仙子弟的岳山的话语权实在太大了，他一力支持其他人也只能同意。
还有墨子，把墨子封圣除了因为墨家在先秦时期就是显学，还因为墨家的工匠技术。
他准备从格物方面把墨家和儒家的思想融合在一起，然后抬高格物学和工匠的地位，为后续的物理学和化学发展创造良好的环境。
总之一句话，他搞这些最终的目的就是希望能形成儒家为本，百家为用的格局，有点类似于前世的建国后。
见他在没有疑问，岳山继续说道：
“除了这几位封圣之外，其余诸子百家集大成者或者对所学有开拓者为子，如列子、庄子、尹喜子、孟子、荀子、韩非子等。”
“封子的也多是先秦之人，秦之后比较少，就张衡、贾思勰等寥寥数人。”
“最后就是贤人，在学问一道有极深研究，解读宣扬百家学说有极大成就者，是为贤人。如氾胜、董仲舒、崔寔、郑玄等人。”
王绩又问道：“这么快就确定最终名单了吗？天下读书人恐怕会有不同意见吧。”
岳山笑道：“怎么可能，只是罗列的一部分，但朝廷罗列进去的这一部分名单就是最终定稿不会改动。”
“读书人想提意见，最多也就是查漏补缺把朝廷没有考虑到的人提名进来。至于他们提名的人能不能进入，决定权在朝廷。”
王绩摇摇头幸灾乐祸的道：“你这是在把古学派和世家往死路上逼啊，他们现在肯定恨死你们了。”
岳山道：“那是他们自找的，固步自封阻挠社会进步，就要做好挨打的准备。这次他们不割点肉下来，别想让自家的先人进圣贤祠。”
“我已经看到他们无能狂怒的样子了。”王绩嘲笑道。
自从知道兄长被列入贤人行列，他的心态就变得超然起来，颇有种坐看风云变幻的姿态。
岳山打趣道：“你就没这方面的想法？”
王绩大笑道：“哈哈，虽然你没说，但我能猜到肯定有活人不能入祠的规定。等我死后能不能入祠那就是你这个新学领袖的事情了。”
“我就不信你会坐视我这个新学干将进不了圣贤祠。”
看到无赖的样子，岳山无奈笑了起来。
按照前世的成就，王绩远远够不到圣贤祠的边，但这一世他受到岳山的影响编写的《周易注释》做出了重大突破，是新学核心典籍之一。 ↑返回顶部↑