第544章 入主吴宫(2 / 3)

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  一切都在七年之后。
  自浣花世界脱身而出,王动便进入了如今这个世界。
  ‘越女剑’的世界。
  单说原剧情的话,这个建立在吴越两国复仇与反复仇,撕逼与反撕逼之上的故事,情节其实十分单薄。
  不外乎就是范蠡为使越国战士强大,寻得越女阿青授剑,进而反攻灭吴成功。
  但若是将着眼点从吴越这片小天地移开,放诸于中原大地上的各诸侯国,就会发现这个时代实是大争之世。
  诸子百家,先贤哲达,诸般思想,百花齐放!
  王动一身武学,由炼气而入炼神,其武学之道可说泰半承继于“老庄”。
  所谓“老庄”,即是老子和庄子。
  庄子且不去提,距离出世起码还有一百余年,而王动既然到了这个时代,本世界以后还有没有庄子都是个问题。
  然而老子却仍然在世。
  先秦诸子或许不通武学,力量上孱弱不堪,但却是哲学上的圣贤。
  武学之道本就是观天应地,又或自哲学经典,易经道藏之中领悟而出,所谓一法通百法,若能问道于老子,未必不能有所启发,还有集老子一生理念之大成的《道德经》,这篇经典为诸道经之首,虽然传之于千古后世,但数千年光阴下,其中必有谬误,疏漏——
  而现在王动却有着一睹《道德经》原貌的机会。
  除了原版《道德经》,还有各诸侯国的藏书,当然,最不能忽视仍然还是周室。
  方今之世,诸侯并起,周室大权衰落,但天子地位仍在,各大诸侯就算心中再怎么轻视周室,还是要维持着表面上的尊重。
  这即是所谓的“尊王攘夷”!
  大周八百年江山,距今已走过了六百年,就算其中经历了西周覆灭,其底蕴之深厚仍然不容小觑,文王八卦,《周易》等等诸多古老典籍,未必不能寻到最为古老的版本,或许还能借此一窥上古先民的风貌,又或寻到一些古老神话的影子。
  王动于武学一道上,承继老庄,其后走上超凡之路,肉身与精神逐渐升华,也延展出了自己的理念。
  他武学上的理念,只有一个字——“变”!
  “变”即是“易”!
  日月可易,阴阳可易,天地乾坤,宇内四极也同样可易,这却是与《易经》中提倡的理念一脉相承。
  要取得这些典籍,毫无疑问需要手掌大权,若换了王动以往的做法,早就直接杀进吴宫,逼迫吴王夫差效命了!
  但这样一来,恐怕就要与吴国军士正面冲突,对于吴国精甲,王动并不放在眼里,他或许还不能做到以一敌万,但武林高手与军队的战法,也从来就不是正面较量。
  以他现如今的修为,万军之中取上将首级,当真如探囊取物一般容易。
  王动只是不愿意大开杀戒,换做武林中人倒也罢了,屠戮那些只会些粗浅搏杀技巧的寻常军士,又是何必?
  正是如此,王动才会选取西苑剑馆为跳板,以这种温和的手段接触吴王。
  翌日,当王动走出小屋时,亢蒙,石岳二人已等候许久,两人执礼甚恭,宛如仆役!
  王动果然分别传授了两人一门剑术。
  亢蒙勤练两日,只觉这剑术精妙无比,超乎常人之想象,体内更隐隐生出丝丝气感,如小蛇般游走奇经八脉。 ↑返回顶部↑

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